“中国亲善大使”朱哲琴：让少数民族音乐再生

对于即将开展的亲善活动，朱哲琴的心已在路上。

　　《一个真实的故事》让歌迷认识了一位叫朱哲琴的歌手，1994年，一张在当时来说非常轰动的专辑《阿姐鼓》面世，为朱哲琴这个名字加上了与众不同的称号，而随后的《黄孩子》《央金玛》《七日谈》专辑的推出，更让朱哲琴成为中国歌坛一个特立独行的例子。1月8日，朱哲琴被联合国开发计划署授予亲善大使，将在2009-2010年发起UNDP-Dadawa“少数民族文化保护与发展”亲善行动。近日，朱哲琴做客京华茶馆，和歌迷畅谈亲善大使的工作。朱哲琴觉得自己这个亲善大使就是一个桥梁，希望引起公众对少数民族的关注。她说，她已不需要虚名来堆砌自己的时间，因此现在的她确实是想为少数民族地区做点事情，过去即使有这个想法，也是有心无力，现在她可以说“我准备好了。”

■现场

　　歌迷带来金盘CD

　　做客茶馆，当朱哲琴以其标志性装扮，梳理得非常细致的马尾辫、中式开襟上衣、阔腿中式长裤亮相时，现场歌迷直说，她一点儿都没变。朱哲琴刚落座，一位歌迷就拿出1994年发行的《阿姐鼓》专辑，看到14年前自己发行的专辑，朱哲琴感到很惊讶。据歌迷介绍，这张《阿姐鼓》的专辑是该专辑系列里最好的一版，被称为金盘，是从当时录制的母版上直接复制的，因此音质效果是最好的，当年要卖到160元一张，而当时他的工资，每月也不过几百元。朱哲琴忍不住说：“金盘在当时是最贵的，那时候大多还是买卡带，CD很少，因为价格太贵了，花100多元买一张CD，真的要非常喜欢才行。”当歌迷提出能否在专辑上签名时，朱哲琴立即爽快地说：“我很荣幸。”

专业人士低估歌迷

　　聊天过程中提到歌迷，朱哲琴忍不住称赞自己的歌迷了不起，她为自己的歌迷骄傲。“我觉得我的歌迷非常有礼貌。我在歌坛那么久，非常知足。首先，媒体没有做我的花边新闻，我也没有花边新闻。媒体给了我很多宽容，我休息了很长时间，并没有对此提出异议，当我发新专辑时，也给以支持。”朱哲琴说。“因为有了歌迷，我在音乐上的奇迹才能够实现，我的音乐并不大众，是靠爱乐者的口传心授来推广。我的东西不商业，也没有商业目标。”朱哲琴还强调，都说乐迷的素质低，但是她却不这么认为，她认为其实是很多专业人士低估了歌迷的欣赏水准。

■谈音乐

　　今年启动4城巡演

　　朱哲琴坦言，她不是一个能够将工作与公益分开的人，亲善大使的工作会占据她很多时间，她会将做音乐和亲善大使的工作一起做。“我做事情的习惯，是一旦认准了就会全力以赴，我发起这个音乐的计划，也是我音乐的一部分。”

　　同时，朱哲琴今年还有巡演的计划，将在中国4个城市首先开始。演唱会上的曲目侧重于她上一张专辑《7日谈》中的歌曲，也会从她以前的专辑中挑选歌曲。朱哲琴介绍到，她的音乐作品和一般的歌曲有很大差别。她的音乐有很完整的空间，这个空间里面试图给人一种日常生活很少经历到的东西。“音乐最奇妙的，是它承载一种经历，你的听觉会带动你所有的感受，这是音乐一种很奇妙的内涵，”朱哲琴说。

　　创作时，朱哲琴喜欢即兴发挥，她坦言自己不是作曲家，对音乐的记忆，她有很特殊的方法。在录音室，她从不看谱，而且会将录音室内的灯都关上，她会在视觉和头脑都处在空灵的情况下录音。

　　■专访·谈亲善大使

　　再造少数民族艺术

　　朱哲琴说，被任命为中国亲善大使后，她和亲善行动小组将与UNDP共同发起“中国少数民族文化保护与发展”亲善行动。目前，亲善工作计划由“中国少数民族音乐保护与发展”和“中国少数民族手工艺保护与发展”两部分组成。工作计划涉及云南、新疆、内蒙古、西藏、青海等省区的少数民族地区。“需要一个公众人物推广和引起媒体和社会各界关注。公益不是单独的，是大众的行为，是把美好的愿望聚集起来，才能真正成活。我的任命就是一个桥梁，希望引起公众对少数民族的关注。”朱哲琴说。

　　朱哲琴的亲善计划将首先从自己的本行——音乐开始，她将带领她的亲善行动工作团队到云南、新疆、青海、西藏、内蒙古等少数民族地区搜集素材，进行田野调查，将少数民族的音乐真实地记录下来。同时，她将邀请国内外音乐家一起参与，对搜集来的素材进行再造。朱哲琴也坦言，对于原始素材的搜集，目前国内有很多学者和专家正在做这部分工作，因此不排除和已有积累的专家合作。“我们的强项是把这个东西再生，让它重新参与这个时代。民族资源的价值并不是停留凝固在过去那个时代，这些文化遗产其实可以影响介入当代人的生活。只有保存和再生这两方面都做好，文化遗产才能展现灿烂的价值。”

　　希望打造成功案例

　　亲善计划中的“中国少数民族手工艺保护与发展”项目，则是朱哲琴另一个工作计划。她认为手工艺的范围很广，希望通过媒体的宣传，通过跟当代不同设计师的合作，激活少数民族地区的手工艺。朱哲琴说：“假设一个地方，有很好的传统手工业，如果找到一个很好的品牌与之合作，经过开发设计成为一个产品，对于当地的扶贫就有非常实在的意义。”她还讲述了一个真实的例子：“我在克什米尔旅行时，那里有个朋友家里一直从事羊绒生意。克什米尔羊绒围巾非常有名，羊绒这个词就是从克什米尔来的。当地的合作方式就是和欧洲的品牌合作，每年会有设计师从法国来，当地人就因为这项合作，支撑了很多作坊，同时传统手工业也保存了下来。我希望促成这样的连接，创造一两个成功的案例。比如，今年的爱马仕就是印度风格，将来还可以做中国风格。”朱哲琴颇有自信地说。

　　■谈旅行

　　克什米尔旅行船屋旁边爆炸

　　朱哲琴说她好像一直都在旅行着，她1994年就去了西藏，当时很多朋友都告诉她危险，她的朋友还给她换上朋友妈妈的衣服，把她“全副武装”地裹起来。她到了拉萨，发现那里的人对她很好。她去过三次克什米尔。第一次去，她住的船屋旁边有一枚炸弹爆炸，而她完好无损。第三次去克什米尔时赶上了地震，她依然躲过一劫。现在每次她出去前，如果有朋友说危险，她就会问一个问题，当地有活着的人吗？只要还有人，她就会说为什么我不能去。

　　不旅行的日子，朱哲琴通常待在家里，每天8点钟起床，然后看一个小时的书。她喜欢游泳、植物，不爱逛街，如果逛的话喜欢逛花市。

人在善恶之间

　　■茶博士札记

　　朱哲琴刚把家从加拿大搬到韩国，因为马上要开始的亲善活动，最近常住在北京。我问她有什么信仰，她说，其实信什么并不重要，关键是自己内心要向善。说到这里她讲了个故事，“其实人都是在善恶之间的。有一次我在一个时局动荡的国家旅行，那里的海关接受贿赂是出了名的。我在出关时，看到把关的人盯着我手上的东西，我知道他可能会难为我，想把东西扣下来。我就主动过去跟他说，你想要吗，我可以把它送给你。当我主动热情地把东西递给他时，他一下变了一个样子，连连摆手说不要，还客气地帮我提了行李。人都是这样，你推他一把，他就恶了；你拉他一把，他就善了。”

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