高雅的音乐为何物

近日媒体报道，河南以及重庆市的多家大型歌城已安装卡拉OK内容管理服务系统，一旦有人点唱低俗等违禁歌曲，文化执法部门中央监控系统内的红灯就会立即自动闪烁报警。据悉这项政策将被广泛推广。河南省相关官员还表示，这是国家的政策。

    歌曲有着巨大的社会效果，而且它会深刻影响人的思想感情。所以从古至今，不论是教育家还是执政者都非常重视音乐的作用。最近的实例就是计划经济时期全国传唱的革命歌曲，他们在当时对国家建设发挥了巨大的作用。

    “歌曲”说得文雅一点叫“乐”。都在说传统文化的没落，我看就这件事而言，传统文化的一些精髓还被我们、尤其是我们的行政官员把握得很好。甚至包括一些久已失传的东西！为什么这样说呢？我国古代很早就有“六艺”的说法，也是孔子的主要“授课内容”，用以教育人民，其中之一便是“乐”；古代曾经有“六经”，只不过其中的“乐经”后来失传，便只有“五经”了。监控歌城的点唱记录，让大家不得不选择一些“高雅”的歌来唱，可谓“乐教”的典范。

    不过这与孔子的乐教似乎还有一些区别。孔子是要“用正面的音乐教育人、用健康的内容引导人”，而此番举措只是一种消极被动的举措，只是“堵”，却看不到要把人“疏”向哪里。我们也想去接受一下高雅音乐的熏陶，可要么就是票价太贵，要么就是让人乏味。这本是文化部门应该做的事，却一直没有做好。我们希望文化部门以及其他相关部门能够多做一点有意义的事。

    孔子的乐教其实更主要是一种教育，而非管理，更不是这种强制性的管理。我们的音乐教育现在搞得怎么样？只要上过学的人都知道答案，这点不必多说。我们大多数人从小就不知道高雅的音乐为何物，知道为何物也不知道怎么去欣赏，正好通俗音乐可以满足我们对音乐的本能追求，在这些通俗音乐里面总有些“低俗”的歌曲：反正都是俗，何必冒充高雅呢。

    再说了，如今的世道不比从前，想控制也没那么容易，最多能让人在“大型歌城”不唱，在小点的地方或是自己家里，要唱什么歌别人也管不着。这是在现实层面来说；如果把此事放到我们正在进行中的社会转型这个大背景中来看，更显得不合时宜。不能说政策的制定者初衷不好，但确实考虑欠佳。

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