概况 Overview
简介 Introduction
四声部弥撒曲《唱吧，歌喉》（Missa Pange lingua）可能是若斯坎最后的一部弥撒曲作品，出版于他去世以后的1539年。这部弥撒曲以一首经过改编的素歌为基础，这首名为Pange lingua素歌原是为圣三一节之后的星期二的节日宗教仪式而作的一首赞美诗，若斯坎的这首弥撒曲也是为这个节日而作，这首素歌据说其歌词作者是中世纪最著名的经院哲学家圣托马斯·阿奎那（St. Thomas Aquinas），他在1263年应教皇乌尔班四世的要求作了这首赞美诗。不过它更早还可以追溯到公元569年，波瓦蒂埃的诗人和修士Venantius Fortunatus作的一首赞美诗，两首诗歌的形式非常类似，它们具有相同的诗行数和诗体结构。而它的旋律（后来被若斯坎模仿引用）则在1135年奥地利Heiligenkreuz的老西多会教堂的一份手稿中被发现。
若斯坎的这首Missa Pange lingua是一首16世纪典型的“释义弥撒曲”（paraphrase missa），其特点就是素歌旋律不只在固定声部出现，而且以复调的模仿在各个声部上出现。在《慈悲经》中我们就能听到这种复调模仿，而后素歌的旋律又部分地出现在后面的《荣耀经》、《信经》和《圣哉经》中，而在《羔羊经》的第三部分，则出现了这首素歌的完整旋律。
Missa Pange lingua也反映了若斯坎后期创作中对音乐修辞的重视。受意大利人文主义精神的影响，若斯坎比起法兰克-佛莱芒乐派早先的作曲家们更关注音乐如何传达与表现歌词。比如在这首弥撒曲的《荣耀经》中，紧接着“除免世罪者”（Qui tollis peccata mundi）之后的分别两句祈祷“求你垂怜我们”（miserere nobis）和“求你俯听我们的祈祷”（suscipe deprecationem nostram），都由四个声部以单旋律演唱，以突出祈祷的整齐的力量。此外，若斯坎也运用音乐绘词法（word-painting）的方式对歌词进行形象的解释与描绘。所谓绘词法就是以音乐对一个词或一个句子进行音画式的表现，比如在这首弥撒曲的《信经》中，“从天而降下”（descendit de caelis）和“他升天了”（Et ascendit in caelum）这两句唱词，若斯坎就分别用下行和上行的旋律加以描绘。（Cosmos）
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