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令人想不到的是,传世2500多年的我国第一部诗歌总集《诗经》,至今仍在房县的民歌里传唱。“关关雎鸠往前走,在河之洲求配偶,窈窕淑女洗衣服,君子好逑往拢绣,姐儿羞得低下头……”这哪里是乡间民歌,分明是《诗经》的再现复活。

2008-06-25 10:59 荆楚网

湖北日报消息(记者宋克顺、特约记者马献伦、通讯员李先江、陈竹、陈斌)令人想不到的是,传世2500多年的我国第一部诗歌总集《诗经》,至今仍在房县的民歌里传唱。“关关雎鸠往前走,在河之洲求配偶,窈窕淑女洗衣服,君子好逑往拢绣,姐儿羞得低下头……”这哪里是乡间民歌,分明是《诗经》的再现复活。

我国第三个“非物质文化遗产日”前夕,记者一行参加湖北省房县首届文化艺术节,闻听这段民歌不禁击节叫好。

为我们演唱这首《姐儿歌》的,是房县门古寺镇47岁的孪生兄弟——吴高星、吴高月。他们自幼学唱歌,能唱几百首当地民歌,但直到几年前,才知道这首歌竟与《诗经》中的《关雎》一脉相承。

房县古称房陵,武当山、大巴山绵延叠合,四周山峰林立,地理环境封闭,至今仍保存有大量民歌、民俗、故事、小戏等民间文化,被统称为“房陵文化”。

房陵民歌源远流长,村村有“歌布袋”,镇镇有“民歌王”,全县会唱民歌者5万人,能唱1000首民歌的歌手250人;歌有劳动号子、山歌、田歌、灯歌、小调、风俗歌、儿歌等,含高腔、平腔、包腔、拉花腔、八岔腔等几十个唱腔,并有独特的民乐和古老的演奏方式。

多年关注房陵文化的省民间文艺家协会主席傅广典说,近些年,房县共发掘整理出民歌12000多首,同时发现古老的“诗经歌”10多首,这在全国都比较罕见。

除了多首民歌引用《关雎》外,门古寺镇巨峪村农民余立才唱的一首山号子,还引用了《伐檀》:“东方发白兮,上山岗兮,砍砍伐檀兮,日暮而归兮……”

还有,当地民俗中,家有老人去世,竟会请人念唱《诗经》里的《蓼莪》,以此作为祭文来哀悼父母。如:“蓼蓼者莪,匪莪伊蒿。哀哀父母,生我劬劳……欲报之德,昊天冈极……”

2500多年前的诗经,为何至今仍“存活”在偏居一隅的房陵民歌里?这引起了专家的极大关注。

曾来房县考察的民间文化专家、北京大学副教授陈连山认为:“房县是周宣王时代的太师尹吉甫的故里,至今仍有其墓碑和庙宇。尹吉甫创作了《崧高》、《丞民》赠送同僚,后来收入《诗经》,是目前已知为数不多的《诗经》作者之一。”

中国音乐学院副教授李月红来房县采风时也称:房县是中华诗祖尹吉甫、西周诗经文化研究的富矿。

十堰市民俗学会会长袁正洪指出,房县是尹吉甫的故里、食邑地,历史上多有记载,如明代《郧阳府志》载:“尹吉甫,房陵人,食采于房,卒葬房之青峰山。”

专家们分析,房县作为尹吉甫的故里,当时应是《诗经》的采风地之一,而当地人为了纪念这位被赞颂为“文武吉甫,万邦为宪”的西周太师,便世世代代吟诵《诗经》。这也就是我们今天能在房县听到《诗经》民歌的原因。

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