中山民乐一曲雅奏醉香江

核心提示

    150 多年前，还是清朝政府统治的道光末年，三乡乌石村的东石祠内诞生了中山最早的一个音乐社；70 多年前，民乐大师吕文成曾对它倍加赞赏，“金乐”、“银乐”曾引得香港、澳门同胞惊叹不已，1935 年的香港街头，悠扬的中山民乐为东方明珠增添了一抹光辉；抗日战争期间，它的十余名会员放下锣鼓乐器，拿起步枪、大刀，前往香洲抗敌……“它”就是中山早期最负盛名的民间音乐团体——小雅山房。

    如今，站在三乡乌石村东石祠的旧址处，岁月的尘埃早已将数十年前的繁华覆盖，耳畔却似乎还回响着锣鼓、三弦、胡琴等交织成的悠扬乐声，小雅山房的余音，还缭绕在许多 “老中山”的耳边、心上。

    小雅山房的第五代传人郑珠，见证了小雅山房从巅峰到消退的全过程。今天，82 岁的他依然小心翼翼地怀揣着重办小雅山房的梦想，耐心地期待着美梦成真的一刻。
  

    据郑珠所说，当乐手表演离身弹奏的花式时，手中乐器更如金蛇狂舞，只见乐器不见人，令人大开眼界，"金乐"之名便由此而来。小雅山房为木制乐器包上镀银的薄铜片，因此被誉为 "银乐"。"银乐"的观赏效果极佳，但包上铜片后，乐器太重，弹奏不便，音响也较低哑，所以后来在赴香港作演出之行时，就对此作了改良，将包铜片改为涂油漆，颜色也改为金色。


    “金乐”让香港人开眼界

    这是一张1935年的老照片，那一年，小雅山房应香港政府之邀，前往香港参加“英皇银禧大典”庆祝活动。

    在一些香港文人的笔下，那场盛典是许多老香港人无法忘却的记忆，更难得的是，这场盛典还留下了珍贵的影像记录，记者几经周折，找到了这个名为《英皇银禧大典香港会景》的影像资料，一睹当年盛况。

    那时的香港，因这场“银禧大典”而火热喧嚣，马路上的电灯牌楼色彩缤纷，街上人山人海，哪怕是停泊于港口的渡轮上，也挤满了观看的人群。那时的香港，为后世留下了跑马地阅兵、童子军表演和群龙瑞狮大会等无法忘却的回忆。

    很多很多年后的今天，曾现场见证当年盛况的小雅山房第五代传人郑珠，又用手中的照片向记者表达自己的回忆与激动情绪。

    如果那是一场狂欢，小雅山房的表演就是狂欢中的一抹动人亮色。在采访中，郑珠反复告诉记者，因为灯光不够、摄影设备所限，加之时日太久，照片很难完全展现出当年的场景，可是，在翻查了众多资料后，那亮色却分明呈现在记者眼前——小雅山房的“金乐”之名，恰恰是现场的灯光所成就，当时，小雅山房的全部乐器均镀上或涂上金色，在忽明忽暗的灯光中闪烁。更令人神往的是，据郑珠所说，当乐手表演离身弹奏的花式时，手中乐器更如金蛇狂舞，只见乐器不见人，令人大开眼界，“金乐”之名便由此而来。

    而在之前的一次澳门演出中，小雅山房为木制乐器包上镀银的薄铜片，因此被誉为“银乐”。“银乐”的观赏效果极佳，但包上铜片后，乐器太重，弹奏不便，音响也较低哑，所以后来在赴香港作演出之行时，就对此作了改良，将包铜片改为涂油漆，颜色也改为金色。
    ——好马还需配好鞍，那时的中山人已经深谙此道理。
    至于“好马”，小雅山房的现场表演甚至迷住了中山籍著名民乐家吕文成，这位上世纪20年代位列广东音乐“四大天王”之首的“二胡王”，竟跟着小雅山房的表演队伍走了3天！
    后来吕文成回忆，令他印象最深的乐手是三弦手郑淑良，老郑“以熟练的技巧拨动三弦，踏着稳重的节拍前进，时而将三弦放在肩上弹，时而举过头来弹，时而摆在身后弹，有时甚至倒转来弹”，后来，小雅山房在这次表演的评奖中夺冠，吕文成又与其他几位广东音乐名家一起送上了绣有“一聆雅奏”四个大字的锦旗。吕文成还亲自登门拜访，他对乐手们说：“你们不要丢疏习艺，更要把技艺传给下一代。”

    香山粤韵凝结百年风霜

    小雅山房的意义其实并不仅仅局限于艺术领域，它的变迁轨迹本身就是近百年历史的见证。郑珠老人的回忆，可以勾勒出小雅山房在历史中留下的笔笔浓墨重彩的痕迹。

    小雅山房的前身，是晚清的三乡乌石乡山头坊（荔枝园）“工余阅书报社”。与“工余阅书报社”同址的，还有“义勇消防队”和“民团馆”。这3个民间组织，“三位一体”地设立于东石祠内的左侧长廊。为了应付每年农历五月的“列圣巡游”，“阅报社”设有音乐锣鼓柜，称为“工余音乐社”，并从港澳聘请乐师前来教习。后来名气渐大，竹秀园村等地纷纷邀请前往演出，就郑重地给音乐社起了个名字叫“小雅音乐山房”。１９３４年夏，应澳门社团邀请，他们第一次组团赴邑外演出。正是这次赴澳演出，令他们名气大振，这才有了１９３５年由香港会所出面，邀请他们参加“英皇银禧大典”庆祝活动之举。

    郑珠告诉记者，早在上世纪20年代第一次国共合作期间，小雅山房成员就在中国共产党的领导下，秘密组织起农民协会。在他出生的那一年，正是蒋介石发动“四·一二”事变镇压共产党和革命人士的时候。当时就有国民党军队到乌石清剿。他父亲郑焯虽然是国民党党员，却因有同情共产党之嫌，也被列入逮捕对象，幸得村民通风报信，才得以逃走。

    翻开发黄的文献，记者了解到小雅山房还参与了抗日战争。日寇登陆时，郑焯等十多人曾前往香洲抗敌，后来中山沦陷，他们又组成“ 灭火局”，以“工余体乐会”的名义继续外出参加篮球比赛和音乐演出，以此掩护他们配合五桂山游击队的抗日行动，他们还曾利用农历五月“列圣巡游”的传统，在锣鼓柜巡游时，以“地色”（即化装游行）讽刺当时的日寇统治和民不聊生的景象。

    而在解放战争期间与建国后，“工余体乐会”依然活跃。解放前夕，他们曾从澳门请来锣鼓音乐师傅协助排演，准备迎接解放军入城。1953年以后，他们又以石桥村文娱组的名义，自编、自导、自演，排演出《儿女婚事》（宣传婚姻法）、《抗美援朝》、《领到选民证》、《互助合作好》和《四婶养猪》等时装粤剧，一时闻名于全省。这一切，直至“文革”方告停顿。

    雅奏余音在民间回荡

    曾多次接受本报采访的郑珠老人，每次都会说一句相同的话——“希望小雅山房的粤曲艺术后继有人”。他的父亲郑焯，便是当年小雅山房的社长，也是率团前往香港参加“英皇银禧大典”的“带头人”，这份渊源，让他对小雅山房有着深厚的感情。

    为了延续小雅山房的乐脉，郑珠一直在默默努力。他凭着自己的记忆，把小雅山房的锣鼓古谱整理出来了，并录制成光碟。记者打开他录制的ＶＣＤ看过，郑珠自己一人执掌锣鼓铜钹三种乐器，一个板式一个板式地进行示范。据说，他在香港还招了不少弟子，以这种形式延伸自己的记忆。

    同样采取这种形式的，还有中山的众多粤剧社、曲艺社和“私伙局”。如果说小雅山房是中山曲艺在历史上的一个记号，那么，粤剧社、曲艺社和“私伙局”就好比历史中那些名不见史书的平凡人，默默无声却创造着历史，“静悄悄”地开在中山的每个角落。

    据说，中山现在有150多个乐社（包括粤剧、曲艺社）以及50多个“私伙局”，每年有1000多场粤曲演出，平均每天有三场，特别是曲艺社和“私伙局”，他们的成员纯粹是粤曲的“发烧友”，并且有自己固定的活动场所，自己掏钱装备的“行头”也是少则几万元，多则二十几万元，影响力已经辐射省港澳。

    比如 “年纪最大”的联声曲艺社，它 “生于1980年”，今年，迎来了“29岁生日”，作为中山曲艺界一家业余性质的曲艺社，联声也算得上是一位“老前辈 ”，虽然经历了十几次的搬家，但曲艺社还能坚持每到星期一、三、五晚8点半就开锣奏乐，粤韵声声，回荡着半个世纪前小雅山房的余音。

    曾在历史上留下悠悠粤韵的小雅山房，中山人至今仍然津津乐道。谈及它过去的辉煌，郑珠老人深有感触。他说，去年他从香港回乡探亲，曾上门找过一位已经失明的当年乐友，乐友说，他曾在梦中重办小雅山房。郑珠说，他真切地希望这一梦境成真。

    ■记者手记

    从民乐到交响乐乐脉绵延不息

    上个世纪三四十年代，中山的民间音乐团体一度蓬勃发展，涌现出乐乐、浪声等一大批民间业余音乐社。不过，当时由于生产力和经济的落后，远离经济、文化中心的中山，升斗小民对西洋乐理和古典交响乐，几乎是一无所知的，他们的唯一选择就只有粤剧和广东音乐。

    直到上世纪60年代，由于具有国内一流水平的广州乐团等一再到中山公演，才给中山人补上了交响乐的启蒙课，正是在这种氛围中，才孕育出了乐力音乐协会这样的业余民间交响乐爱好者团体。

    从 1979年成立至今，30年来，“乐力”举办了近200场音乐讲座、欣赏会，邀请中外音乐家举办了数十场音乐会，同时培养了一批又一批的音乐爱好者，最初的乐力音乐社，也升格为乐力交响乐爱好者学会，再扩展为乐力合唱团，直到如今的乐力音乐协会。这一现今省内唯一的业余民间交响乐爱好者学会，目前已有 400多位会员。

    如今的中山，曲艺社与合唱团并存，民乐与交响乐交汇，中山的民间音乐团体早已走过了曲艺一枝独秀的年代，迎来了万紫千红总是春的时期，唯一不变的是会员们对于音乐的执着追求。

    最令人动容的，也许是陈远在1979年4月13日第一期《乐力社刊》创刊号中的一句话——“将来会是怎么样的一幅图景呢？我想，应该像十年前带着乐观的心情展望现在一样的，以同样的乐观心情展望将来。”

    三十年过去了，他依旧乐观,“音乐的力量”将伴随陈远们一路远行，重新延续70多年前源自小雅山房的乐脉。70多年来，美妙的音乐一度从中山流传到香港，直至回荡在北欧的音乐国度中，余音久久不息。

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