传唱者不足20人 天津要为满族八角鼓申遗

　　图为“今承古韵”岔曲演唱队。

在天津南开区黄河道附近，活跃着一群八角鼓传人。他们几十年如一日热衷于研究和传承这一古老的曲艺品种，但是他们的危机感与日俱增，因为这个民间研习团体的人数实在是太少了，骨干“唱将”不足20人。如何才能将八角鼓更好地发扬和传承下去，走出濒危状态？为此，天津的八角鼓传人已经着手准备为八角鼓申报非物质文化遗产。

满族民间曲艺八角鼓

“过园林乱舞花枝，拂弱柳，烟散春池。吹桃李残红散去，满香堤，扫白云，空中无影自迷离。”优美的唱腔，精美的词文，这就是人们传唱的八角鼓。八角鼓起源于清代，是满族特有的一种民间曲艺，由萨满乐舞的形式和音乐旋律演变而来。在清朝建立以后，这种萨满文化也随之入关进京，并在军中和满人的日常生活中流传。如今，八角鼓在北京、天津、河北等地，仍旧有人在传唱。

近日，记者拜访了一些八角鼓的票友。见面之后，为了让记者有个直观的了解，他们现场进行了一段八角鼓的表演。

记者看到，表演者最少需要两人，一人手持八角鼓，一边演唱一边用手敲击节奏，另一人则持三弦伴奏。演唱者左手执鼓，鼓面竖立，演唱时，不时地以右手指弹击鼓面而发声，或摇动鼓身而发声，或以手拍打鼓面而发声，还可以拇指搓蹭鼓面而发声。八角鼓是满族一种传统的打击乐器，有盘子样大小，以蟒皮蒙面儿，因鼓身有八个角而得名。八角鼓上嵌有小镲，并缀有一个长长的鼓穗。八角是代表当时清朝的满族八旗，鼓穗（与谷穗谐音）则寓意着年年的五谷丰登。

票友年轻可资历不浅

男青年许克是天津八角鼓票友中年纪最轻的。许克是满族人，因为从小生活在南市附近，小时候很喜欢去老茶馆听人唱八角鼓。他在那里接触到了八角鼓这门曲艺后，深深地喜欢上了它。后来，当许克了解到八角鼓起源于满族，是属于自己民族的一种曲艺，便决心要学唱并希望能将八角鼓的唱法传承下去。于是，他从初中就开始学习八角鼓岔曲的演唱。

小小年纪爱上了一门并不主流的民间艺术，许克的做法没有得到父母的理解和支持，父母觉得他可能会因此耽误学业，而许克顶住了压力，硬是坚持了下来。

票友积极准备“申遗”

2008年5月，天津的几名八角鼓的热心票友成立了“今承古韵”岔曲研习坊，专门教唱和研究八角鼓岔曲的唱法，以吸引更多的人继承和发扬这种极具特色的曲艺文化。八角鼓票友不仅热爱这种曲艺，而且搜集整理了大量有关八角鼓的文字资料，并为老八角鼓曲艺家和票友录制了很多影音资料，目的就是为了能把八角鼓继续完好地传承和发展下去，同时也为其“申遗”做着准备。

如今，年轻的许克俨然成为了“今承古韵”岔曲研习坊中的骨干力量，许多新加入的票友都是由他介绍进来的。现在他和其他的票友们正在为八角鼓的“申遗”做着进一步的努力。

（据《城市快报》报道）

投稿、挑错、建议、提供资料？在线提交